Category

ΓΛΩΣΣΑ

Category

«Ο Σωκράτης είχε πει: «Η κακή χρήση της γλώσσας προκαλεί κακό στην ψυχή». Δεν μιλούσε για την γραμματική. Η κακή χρήση της γλώσσας σημαίνει τη χρήση της με τον τρόπο που το κάνουν οι πολιτικοί και οι διαφημιστές, για το κέρδος, χωρίς να αναλαμβάνεις ποτέ πραγματικά την ευθύνη για το τι σημαίνουν οι λέξεις που ξεστομίζεις. Η γλώσσα που χρησιμοποιείται ως μέσο για να αποκτήσεις εξουσία ή να κερδίσεις χρήματα κυλά πάντα σε λάθος μονοπάτια: λέει ψέματα. Η γλώσσα που χρησιμοποιείς για να τραγουδήσεις ένα ποίημα ή να πεις μια ιστορία, κυλάει σωστά, κατευθύνεται προς την αλήθεια. Συγγραφέας είναι ένα άτομο που νοιάζεται τι σημαίνουν οι λέξεις, τι λέει και πώς το λέει. Οι συγγραφείς γνωρίζουν ότι οι λέξεις είναι ο δρόμος μας προς την αλήθεια και την ελευθερία, και έτσι τις χρησιμοποιούν με προσοχή, με σκέψη, με φόβο, με απόλαυση.Χρησιμοποιώντας καλά τις λέξεις δυναμώνεις την ψυχή σου. Οι αφηγητές…

Τι σημαίνει «ΚΑΛΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ» ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ✔️Ενθαρρύνει ✔️Υποστηρίζει ✔️Τονίζει τα θετικά στοιχεία των μαθητών ✔️Κατανοεί τις αδυναμίες τους ✔️Λαμβάνει υπόψη τις ανάγκες τους ✔️Επιβραβεύει τις προσπάθειές τους ✔️Νοιάζεται και αποδέχεται τους μαθητές του ✔️Επικοινωνεί ουσιαστικά ΕΜΠΝΕΕΙ ✔️Μεταφέρει τον ενθουσιασμό του ✔️Είναι ειλικρινής με τα συναισθήματά του και τις ιδέες του ✔️Υπερασπίζεται το δίκαιο ✔️Εκφράζει τις ανάγκες του ✔️Εναρμονίζει τα μηνύματα που στέλνει με τις σκέψεις και τα συναισθήματα ✔️Αποπνέει γνησιότητα ✔️Ενθαρρύνει τα άτομα να βιώσουν όσο πιο ολοκληρωμένα μπορούν ένα συναίσθημα, μια σκέψη, μια συμπεριφορά ✔️Δίνει αισθητική διάσταση στη διδασκαλία ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ✔️Συνδέει τη σκέψη με τη δράση ✔️Θέτει ερωτήσεις ✔️Προωθεί τον κριτικό τρόπο σκέψης ✔️Είναι ειλικρινής και αντικειμενικός ✔️Σέβεται τη γνώμη των άλλων ✔️Εμψυχώνει με τρόπο σαφή, αναλυτικό και αιτιολογημένο ✔️Θέτει σαφείς αλλά ευέλικτους κανόνες ✔️Αναγνωρίζει τις ελλείψεις και τις αδυναμίες του ✔️Είναι ανοικτός στη νέα γνώση ✔️Έχει αυτογνωσία και αυτοαξιολογείται #upbility #δάσκαλος #εκπαίδευση #mindstormGR

In today’s world we are no longer taking the time to listen to each other’s ideas. Instead, we are attacking each other and failing to understand one another. This causes many social issues. — Aristotle, Nicomachean Ethics, 1 1094a24-1095a “It is right that we ask [people] to accept each of the things which are said in the same way: for it is the mark of an educated person to search for the same kind of clarity in each topic to the extent that the nature of the matter accepts it. For it is similar to expect a mathematician to speak persuasively or for an orator to furnish clear proofs! Each person judges well what they know and is thus a good critic of those things. For each thing in specific, someone must be educated [to be a critic]; to [be a critic in general] one must be educated about everything.”…

Τι κάνει ο social media editor στα κοινωνικά δίκτυα; Ο social media editor κάνει μια δημιουργική στροφή στην έμμεση και άμεση παρουσίαση προϊόντων και υπηρεσιών με συγκεκριμένα ή επιθυμητά χαρακτηριστικά. → Ξεκινάει μια συζήτηση για “οπτικά πεδία”, “σημεία εστίασης”, “γραμμές τάσης” και “λέξεις κλειδιά”. Ένα νέο εμπορικό λεξιλόγιο και μαζί του μια νέα ενέργεια στη διαμόρφωση προβολών και κάλυψη αναγκών σε όλον τον κόσμο. → Διαδραματίζει ένα μοναδικό και καίριο ρόλο σε οποιοδήποτε κλάδο, άλλοτε με γενναιόδωρο προϋπολογισμό και άλλοτε με πιο σφιχτό, πάντα όμως με πολύ ταλέντο. → Είναι υπεύθυνος για την επικοινωνία με τα μέλη του δικτύου αλλά και την αξιολόγηση όλων των επιμέρους χαρακτηριστικών που κάνουν την εμπειρία της αγοράς αλλά και της χρήσης συγκεκριμένων προϊόντων και υπηρεσιών, ένα ξεχωριστό γεγονός. → Ο social media editor θα τα κάνει όλα αυτά σε συνεργασία και με την υποστήριξη όλης της ομάδας, που θα τον βοηθήσει στο να οργανώσει…

Οι λέξεις υποφέρουν στον οίστρο των ημερών. Η δοκιμασία του αυτονόητου επαναλαμβάνεται. Έτσι κρατιώνται ζωντανά τα λεξικά. Έτσι, όμως, φαίνεται πως κρατιώνται ζωντανοί και οι άνθρωποι σπρώχνοντας ξανά και ξανά τον ίδιο βράχο προς την κορυφή. Γιατί ο άνθρωπος είναι άνθρωπος. Και η ζωή, ζωή. Παράλογη. Δημήτρης Ινδαρές #mindstormGR #λέξεις #οίστρος

Το τέτοιο μας Φέρε το τέτοιο. Κάνε μου ένα τέτοιο. Πιάσε εκείνο εκεί το τέτοιο. Τέτοιος είσαι Τέτοιο έχεις Μια λέξη, εκατομμύρια πράγματα. Άλλο επίπεδο συνεννόησης.

Η παρακάτω διατύπωση ευχών που έλαβα στο παρελθόν, από κάποιον που αγαπούσε τη γλώσσα και δυστυχώς έφυγε πρόσφατα από τη ζωή, με μια σύνταξη που σήμερα δε χρησιμοποιείται, έχει μεγαλύτερο βάθος ή όχι; Εγώ θεωρώ πως ναι. Εσείς τι νομίζετε; “Φίλτατε Δέχθητι τας ειλικρινεστέρας των ευχών επί ταις εορταίς των Χριστουγέννων, ως και ομοίας δια το νέον έτος ίνα αυτό διέλθει με υγείαν, ευτυχίαν και κάθε χαράν. Μετ΄ εγκαρδίου αγάπης“ Μιχαήλ Στρατουδάκης #λόγος #γλώσσα #επικοινωνία #mindstormGR

Τι είναι η παιδεία; Παιδεία είναι το ξύπνημα στην περιοχή της απεριόριστης και ανυποχώρητης νοσταλγίας του είναι και του όλου των όντων των εφήμερων και ανυπάρκτων. Παιδεία είναι να κατοικείς στα όρια του χώρου και του χρόνου αναμένοντας όλα τα χαμένα και ανύπαρκτα, αυτά για τα οποία κανείς “λογικός” και καθώς πρέπει άνθρωπος δεν νοιάζεται. Παιδεία σημαίνει να μπορείς να ακούς όλο το βουβό κλάμα του κόσμου του εφήμερου και του περιβάλλοντος, αφήνοντας στην άκρη την δική σου θλίψη ή χαρά. Παιδεία σημαίνει να θλίβεσαι για τον άλλο, τον κάθε άλλο, τον όλο Άλλον. Παιδεία σημαίνει να ζεις και να αγαπάς, να πεθαίνεις και να αγαπάς και, αν ξαναγεννηθείς, πάλι να αγαπάς. Παιδεία σημαίνει να τα θέλεις όλα, να τα παντρεύεσαι όλα, να πάσχεις για όλα και να μην τα λησμονάς. ~ Γεώργιος Π. Παύλος, Τοπίο Μυστικό, γνώση του πάθους και του βάθους, οπισθόφυλλο βιβλίου #παιδεία #mindstormGR #τοπίο_μυστικό #γνώση_του_πάθους_και_του_βάθους

– Ερ. Τι έχεις; – Απ. Τίποτα σοβαρό, μωρέ. Σκέφτομαι ότι τo πράγμα πάει όλο και καλύτερα. Αυξάνονται εκθετικά οι αριθμοί. Οι δόσεις. Οι αναβολές. Οι ανακοπές. Τα κρούσματα. Οι διασωληνωμένοι. Οι πεθαμένοι. Οι πυροβολημένοι. Οι διαμελισμένοι. Οι ψεκασμένοι. Οι τρομοκρατημένοι. Οι περιχαρακωμένοι. Οι χωρισμένοι. Οι καταφρονεμένοι. Οι θολωμένοι. Οι ξιπασμένοι. Οι φανατισμένοι. Οι περιορισμένοι. Οι αποστασιοποιημένοι. Οι υπερχρεωμένοι. Οι απογοητευμένοι. Τους τελευταίους μάλιστα τους ταλαιπωρεί μια εξαντλητικά ανεξάντλητη πνευματική και σωματική κόπωση στην αναζήτηση της επαναφοράς της ομαλότητας στη ζωή τους. Δυστυχώς έχει και περενέργειες η κατάσταση αυτή. Μια εξαντλητικά ανεξάντλητη αδιαφορία για τα πάντα, μια επιθετικότητα στη συμπεριφορά τους και μια αποστροφή για την εξαντλητικά ανεξάντλητη λίστα προϋποθέσεων που ενδεχομένως να οδηγήσουν στην επίτευξη αυτής της ομαλότητας. Δεν είναι δα και τίποτα σοβαρό. Έτσι δεν είναι; Σε κάποια από τις παραπάνω κατηγορίες δεν ανήκουμε όλοι; Παρεμπιπτόντως, μήπως βρίσκεται κανενός σας ένα Zanax δανεικό για να τη βγάλουμε καθαρή…

H επίδραση της διαφήμισης Η διαφήμιση χρησιμοποιεί την πειθώ. Υπάρχουν κάποιοι συγκεκριμένοι τρόποι για να πείσει κανείς. Χρησιμοποιώντας το συναίσθημα, τη λογική, την αυθεντία και τέλος σύμβολα και αρχέτυπα που μιλούν κατευθείαν στα ενδόμυχά μας. FB Tags: #διαφήμιση #ενδόχυμα #αρχέτυπα #πειθώ #συναίσθημα #λογική #αυθεντία #σύμβολα #mindstormGR #softexperia

Σύντομες αναρτήσεις από μικρή χρηστική βιβλιοθήκη για τη γλώσσα – Το Βήμα Εγχειρίδιο της ορθής γραφής – Τα πιο συχνά ορθογραφικά, γραμματικά και συντακτικά λάθη το τελικό ν Διατηρείται το τελικό ν ανεξαιρέτως στην αιτιατική του αρσενικού άρθρου και στην αιτιατική της αρσενικής προσωπικής αντωνυμίας. Γράφουμε: τον στρατό τον πεζοναύτη τον Θανάση τον βούτηξε Διατηρείται το τελικό ν ανεξαιρέτως στην άρνηση δεν (για να διακρίνεται και από τον σύνδεσμο δε, όπου αυτός κατ’, εξαίρεση χρησιμοποιείται). Διατηρείται το τελικό στην αιτιατική του θηλυκού άρθρου και στην αντίστοιχη προσωπική αντωνυμία, όταν η επόμενη λέξη αρχίζει από φωνήεν ή με ένα από τα επόμενα σύμφωνα και συμφωνικά συμπλέγματα: κ, π, τ, μπ, ντ, γκ, τζ, τς, ξ, ψ Λέμε και γράφουμε: την καρδιά, την περίπτωση, την ταχύτητα την μπέρδεψε, την ντουζίνα, την γκρίνια την τζαμαρία, την τσέπη την ξηρασία, την ψυχαγωγία Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις το τελικό ν του θηλυκού άρθου και…

Πάω στο βενζινάδικο και ο βενζινάς με την οικειότητα που έχουμε, μου λέει: “Άνιε, πόσο;” Τόσο, του λέω. Συνεννοηθήκαμε. Τη λατρεύω την ελληνική γλώσσα. Και πιο πολύ τη διάλεκτο. Γιατί είναι γνήσια και όχι δήθεν. #hellenicland #γλώσσα

Δηλώσεις, προβληματισμοί, αναφορές, πολιτικές, πράξεις, ιστορία. Πως χτυπάς τα θεμέλια ενός έθνους; Αλλάζεις το ομόηθες, το ομόθρησκον, το όμαιμον, το ομόγλωσσον. Τους αλλάζεις τα κοινωνικά και καταναλωτικά πρότυπα. Τους μαθαίνεις να απλώνονται και τους χρεώνεις. Του μαθαίνεις και να τζογάρουν.. Στη συνέχεια τους κόβεις την πίστωση. Τους ζητάς πρόσθετες εξασφαλίσεις. Επενδύεις στην κρίση. Τους βάζεις και τρώγονται μεταξύ τους για το ποιος φταίει για την κρίση. Βάζεις πρόσθετους όρους και φόρους, διαλέγεις εισπράκτορα, τοκίζεις την επιμήκυνση, παίρνεις τα κέρδη, δεσμεύεις τις υποδομές, εδραιώνεις τη θέση σου και πας στο επόμενο υποψήφιο έθνος. Τι μου θυμίζει;

Πώς η εκπαίδευση στον τουρισμό και την πολυγλωσσία μπορεί να ενισχύσει την εμπειρία των πελατών σε ένα ξενοδοχείο; Η εκπαίδευση στον τουρισμό και την πολυγλωσσία επιτρέπει στο προσωπικό του ξενοδοχείου να προσφέρει καλύτερες υπηρεσίες σε πελάτες από διάφορα μέρη του κόσμου. Μια καλή ενημέρωση των πελατών για τα τοπικά αξιοθέατα, τον πολιτισμό και τις τοπικές συνήθειες είναι πάντα καλοδεχούμενη. Το προσωπικό παρέχει πληροφορίες και βοήθεια που είναι σχετικές και πολύτιμες για τους επισκέπτες. Και όταν μάλιστα το κάνει στη γλώσσα του επισκέπτη, βοηθά στη δημιουργία μιας εξατομικευμένης και ευχάριστης εμπειρίας για τους πελάτες, ενισχύοντας την αίσθηση φιλοξενίας και βελτιώνοντας τη συνολική ικανοποίησή τους. Επιπλέον, η ικανότητα επικοινωνίας σε πολλές γλώσσες μειώνει τις πιθανότητες παρεξηγήσεων και διευκολύνει την επίλυση προβλημάτων, κάτι που είναι κρίσιμο σε ένα διεθνές περιβάλλον φιλοξενίας. Οι πελάτες αισθάνονται περισσότερο ευπρόσδεκτοι και κατανοητοί όταν μπορούν να επικοινωνήσουν στη γλώσσα τους, κάτι που μπορεί να ενισχύσει την εμπιστοσύνη τους…

Σε όλους αυτούς που ρωτούν τους συνομιλητές τους τι θα κάνεις αν σου πει αυτό ή το άλλο, το μόνο που θα μπορούσα να πω είναι ότι αν υπήρχαν απαντήσεις σ’ όλα τότε θα υπήρχαν σχετικά εγχειρίδια χρήσης. ‘Άλλωστε αυτό είναι που κάνει τους ανθρώπους να ξεχωρίζουν και να γράφουν ιστορία. ‘Όταν πρέπει να χαράξουν νέους δρόμους, να ψάξουν στο άγνωστο, να πειραματιστούν, να αμφισβητηθούν, να ταπεινωθούν και ΙΣΩΣ να δικαιωθούν. Αν δούμε λίγο την ιστορία τόσο επιχειρηματικά όσο και πολιτικά, όλοι αυτοί που έγραψαν ιστορία είναι αυτοί που αμφισβητήθηκαν, χλευάστηκαν, απορρίφθηκαν αλλά επέμειναν. Πόσες φορές άραγε είπαν οι οικείοι τους τόσο στον Έντισον όσο και στην ομάδα του (τελειοποίηση λειτουργίας ηλεκτρικού λαμπτήρα) ότι τι το παλεύετε αφού η πουτ@να η λάμπα δεν ανάβει! Τι είναι η ζωή; Παρατήρηση, πρόβλεψη, οργάνωση αλλά και ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ. Να μας έχει ο Θεός καλά να διαφωνούμε. #mindstormGR

Περί μειγμάτων (κράσεων) ο λόγος – Αριστοτέλης Αξίζει να πούμε δύο λόγια για τις δύο σημαντικές έννοιες που χρησιμοποιούνται εδώ : του μέσου (ή της μεσότητας) και του καιρού, που μεταφράζουμε, όπως συνηθίζεται, με τη λέξη occasion (περίσταση, ευκαιρία). Η χρήση των όρων αυτών είναι αξιοσημείωτη μέσα σε μια προβληματική για το μείγμα. Είναι γνωστό ότι η έννοια του μέσου κατέχει σημαντικότατη θέση στη φιλοσοφία του Αριστοτέλη. Δες, για παράδειγμα, τη θεωρία των Περιπατητικών για τα πάθη. Το πάθος πρέπει να οδηγείται σε ένα << μέσον >> που είναι αποτέλεσμα του μείγματος δύο δυνάμεων αντίπαλων και με αντίθετη φορά. Στην πραγματικότητα το παν εναπόκειται στην ισορροπία της ηδονής και του πόνου που κατ’ ανάγκην συνοδεύουν όλα τα πάθη. Και αυτό αντιστοιχεί, φυσιολογικά, στην ισορροπία του θερμού και του ψυχρού μέσα στην καρδιά. Εκεί ακριβώς βρίσκονται τα όρια της μεσότητος. Η συμμετρία, δηλαδή η αρμονική σχέση, είναι μια μεσότης, κι αυτή…

Η κουλτούρα της αγένειας Mέσα σε ένα καθεστώς απόλυτης αστικής διαστροφής, οι τύποι ευγένειας είναι εκείνοι που θεωρούνται παρέκκλιση και γίνονται συχνά αντικείμενο γελοιοποίησης, σχολιασμού και (καλοπροαίρετης;) πλάκας. Η κουλτούρα της αγένειας διαμορφώνει ασφαλώς και τους όρους δημοσιότητας των δημοσίων προσώπων. Φωνές, τσιρίδες, υποτιμητικός πληθυντικός και μάγκικος ενικός κυριαρχούν στη ζωντανή και τηλεοπτική πολιτική αντιπαράθεση. «Ακούς τι σου λέω, ρε; Ακούς τι σου λέω;», «Αυτό που σου λέω, εγώ!» ακούγονται να βγαίνουν από το στόμα μελιτζανοκόκκινων προσώπων έτοιμων να εκραγούν. Περιγραφικά επίθετα εν είδει κατηγορητηρίου (Καραγκιόζης, μαφιόζοι, λαμόγια, ρουφιάνοι) και ηθικολογίζοντες αφορισμοί («σα δεν ντρέπεστε!», «καλά, εντάξει, μπαρμπούτσαλα») και πού και πού κανένα αναστοχαστικό συγγνώμη («Μα είστε εντελώς ηλίθιος, συγγνώμη κιόλας») δίνουν και παίρνουν προτού τα διακόψει ρυθμικά η τέλεια μονοτονία της επανάληψης: «Με αφήνετε να μιλήσω; Με αφήνετε να μιλήσω; Μα γιατί δε με αφήνετε να μιλήσω;».

Στιχομυθία – Ρε μιν@ρα δώμου (δώσε μου) πίσω το φαί μου. – Ποιο φαί σου; – Τα μπίζα (αρακά), ρε μιν@ρα. Θέλω να τα φάω, να γκώσω (χορτάσω) και να πάω μετά στο super market για τις προμήθειες της εβδομάδας. Θέλω να πάρω μάπα, χοντρομπίγουλη, τουτουμάκια, μαντορίνια, αραποσίτι, ψιλικά και γορδόνια. Αλλά ελπίζω να μην πέσω χάμω (κάτω) μόλις δω τις τιμές. Πάντως γορδόνια θα πάρω σίγουρα. Την προηγούμενη φορά που πήγα στο super market, μου λύθηκαν επειδή ξεκίνησε να ρίχνει κουρκουσάλι. Βλέπεις, πήγαινα τσουρούλια (έτρεχα γρήγορα) να μπω στο αυτοκίνητο για να μην με προλάβει ο ξεμπουντουλωμός. Μόλις έφτασα στην είσοδο του σπιτιού μου, δεν έσπρωξα όσο έπρεπε το πορτόνι για να μπω, και στουμπήχτηκα. Δεν πρόσεξα και ένα δέντρο γιατί κουβαλούσα τις σακούλες και έτσι χτύπησα και στο κεφάλι και έκανα και μια κοκότα. Κάλιασε μάλιστα και είδα στη γειτονιά και εκείνο το τάνινο (λεπτό), το ξεήγκλωτο, το…

Pin It